Le Ciel et la Forêt

Tome I – Au-delà du pluralisme

Dans Au-delà du plu­ral­isme, pre­mier volet de Le Ciel et la Forêt, Pierre de Lauzun pro­pose une réflex­ion philosophique sur la recherche de la vérité dans le con­texte actuel dom­iné par l’idée de plu­ral­isme. Il explore et cri­tique les voies pris­es par la pen­sée con­tem­po­raine, rel­a­tiviste ou sci­en­tiste, et mon­tre qu’elles con­duisent à des impass­es, tout en muti­lant notre rela­tion au réel.

Cette approche le con­duit à cen­tr­er la réflex­ion sur l’idée de vérité objec­tive, en admet­tant qu’une plu­ral­ité de philoso­phies est pos­si­ble dans ce cadre. Sans cette notion et ses con­séquences, aucune pen­sée, aucun dis­cours, aucun sens n’est possible.

Il mon­tre ensuite que la notion de vérité, tant dans le champ de la con­nais­sance qu’en morale ou esthé­tique, ne peut se fonder que sur la foi en Dieu, seule rationnelle et seule fon­da­trice de la rai­son. Dans cette analyse, le thomisme sert de référence non comme con­cep­tion unique, mais comme exem­ple de juste démarche.

Tome II – Le christianisme et les autres religions

Ce sec­ond volet de son étude, qui peut se lire séparé­ment, présente d’abord les prin­ci­paux traits du mes­sage chré­tien, notam­ment en ce qui con­cerne le prob­lème du mal. Il situe ensuite le chris­tian­isme par rap­port aux grandes reli­gions, exam­inées tour à tour, de l’islam au bouddhisme.

Pierre de Lauzun mon­tre que le chris­tian­isme four­nit la clef de l’expérience religieuse de l’humanité, en cela qu’il intè­gre, au moins poten­tielle­ment, sous une forme supérieure, tout ce que ces reli­gions ont de posi­tif, tout ce qui, en elles, est vrai­ment por­teur de vérité et de sens. En ce sens-là aus­si, le mot catholique veut dire universel…

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