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	<title>La Jaune et la Rouge</title>
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	<description>Polytechnique Alumni</description>
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	<title>La Jaune et la Rouge</title>
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		<title>Sobriété questionner, proposer et agir</title>
		<link>https://www.lajauneetlarouge.com/sobriete-questionner-proposer-et-agir/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Anne Bouvier]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 09:31:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sobriété]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>À l’occasion du numéro 800, nous alertions notre communauté au sujet de l’urgence écologique. C’était il y a à peine plus d’un an mais, depuis lors, les constats scientifiques n’ont fait que se renforcer. En 2025, une septième limite planétaire, celle de l’acidification des océans, a été franchie. Par ailleurs, la température globale a excédé de plus&#8230;</p>
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		<title>La sobriété, une nécessité ?</title>
		<link>https://www.lajauneetlarouge.com/la-sobriete-une-necessite/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Anne Bouvier]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 09:31:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sobriété]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La sobriété est un concept ambigu, qui renvoie à de multiples représentations et évoque des futurs plus ou moins désirables. Pourtant, il est certain qu’une modification des pratiques individuelles et collectives dans le sens d’un « moins mais mieux » a un potentiel considérable de réduction de nos impacts sur l’environnement. Une modération importante de la consommation&#8230;</p>
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		<title>Les Français prêts pour des modes de vie plus sobres ?</title>
		<link>https://www.lajauneetlarouge.com/les-francais-prets-pour-des-modes-de-vie-plus-sobres/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Anne Bouvier]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 09:30:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sobriété]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>À partir des enquêtes barométriques de l’Ademe, l’article apporte des éclairages sur la perception qu’ont les Français de la sobriété. Elles permettent d’identifier des leviers pour l’adoption de modes de vie plus sobres au regard de leur disposition à changer, mais aussi de leurs aspirations et attentes vis-à-vis des différents acteurs : pouvoirs publics, entreprises,&#8230;</p>
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		<item>
		<title>Sobriété et décroissance </title>
		<link>https://www.lajauneetlarouge.com/sobriete-et-decroissance/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Anne Bouvier]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 09:30:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sobriété]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La sobriété est souvent considérée comme source de décroissance du PIB, donc comme une menace contre notre modèle social, et en tant que telle comme néfaste. Cette opinion est portée par des groupes d’intérêt dont les intentions ne sont pas pures. Elle fait mine d’ignorer que le PIB est un indicateur très imparfait notamment au&#8230;</p>
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			</item>
		<item>
		<title>De la gestion de crise à un levier transformateur, une brève histoire de la sobriété énergétique dans l’action de l’État </title>
		<link>https://www.lajauneetlarouge.com/de-la-gestion-de-crise-a-un-levier-transformateur-une-breve-histoire-de-la-sobriete-energetique-dans-laction-de-letat/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Anne Bouvier]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 09:30:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sobriété]]></category>
		<category><![CDATA[Énergie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La crise pétrolière de 1973 introduit dans la politique de l’État sinon la sobriété nommée en tant que telle, du moins son concept. Elle n’est pourtant conçue que comme transitoire. Les années 2010 avec la crise climatique connaissent un retour et du mot et du concept, non sans provoquer une contestation dans les classes populaires&#8230;</p>
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			</item>
		<item>
		<title>De la start-up au doctorat : enquête sur la (presque) impossible sobriété des entreprises </title>
		<link>https://www.lajauneetlarouge.com/de-la-start-up-au-doctorat-enquete-sur-la-presque-impossible-sobriete-des-entreprises/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Anne Bouvier]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 09:30:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sobriété]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Diplômé d’HEC, ex-entrepreneur devenu chercheur, Jean-Philippe Decka étudie depuis presque dix ans les trajectoires d’entreprises qui tentent de bifurquer vers la sobriété. Son constat est sans appel : dans une économie capitaliste, une telle transformation relève d’une gageure. Une solution est d’explorer les stratégies d’autonomisation des entreprises vis-à-vis des contraintes de l’économie de marché à&#8230;</p>
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		<item>
		<title>Économie de la fonctionnalité et de la coopération : une voie pragmatique vers la sobriété ?</title>
		<link>https://www.lajauneetlarouge.com/economie-de-la-fonctionnalite-et-de-la-cooperation-une-voie-pragmatique-vers-la-sobriete/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Anne Bouvier]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 09:30:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sobriété]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Face aux limites planétaires, comment les entreprises peuvent-elles transformer leurs modèles économiques sans disparaître ? L’Économie de la fonctionnalité et de la coopération (EFC) propose une solution concrète, déjà adoptée par des centaines d’entreprises françaises. Rencontre avec Baptiste Harbonnier et Vincent Dargenne, chargés de mission à l’Ademe, agence qui accompagne cette transition depuis plus d’une décennie.&#8230;</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La sobriété numérique </title>
		<link>https://www.lajauneetlarouge.com/la-sobriete-numerique/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Anne Bouvier]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 09:29:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sobriété]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le développement des usages numériques a des effets majeurs sur l’environnement et ces effets, loin d’être contenus par le progrès technologique, connaissent un emballement qui débouchera nécessairement sur une impasse. La solution à ce problème repose non sur un sevrage qui serait irréalisable, mais sur des usages maîtrisés. L’auteur propose ici des pistes dans cette&#8230;</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Ce contenu est réservé aux membres. Visitez le site et connectez-vous ou bien adhérez pour le lire.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Vers une sobriété désirable : l’imaginaire collectif comme levier de transformation </title>
		<link>https://www.lajauneetlarouge.com/vers-une-sobriete-desirable-limaginaire-collectif-comme-levier-de-transformation/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Anne Bouvier]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 09:29:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sobriété]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>En clôture du dossier, il apparaît à la lecture des articles que oui, la sobriété est nécessaire, efficace et possible. Encore faut-il la désirer, car rien ne se réalise sans appétence individuelle et collective. C’est une question d’imaginaire : remplacer le récit du « bonheur par la consommation » et lui substituer un autre récit,&#8230;</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Ce contenu est réservé aux membres. Visitez le site et connectez-vous ou bien adhérez pour le lire.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Étymologie : À propos de la sobriété</title>
		<link>https://www.lajauneetlarouge.com/etymologie-a-propos-de-la-sobriete/</link>
					<comments>https://www.lajauneetlarouge.com/etymologie-a-propos-de-la-sobriete/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Anne Bouvier]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 09:27:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ÉtymologiX]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La sobriété et la modération s’opposent aux excès de l’ébriété, mot par lequel commence le cheminement étymologique qui suit. L’ébriété, ou l’ivresse L’adjectif latin ebrius signifie d’abord « pris de vin, ivre » puis « saturé, rassasié », y compris au sens figuré « ivre (de joie…) ». C’est du latin ebrius que vient le français ivre, attesté au XIIe siècle comme&#8230;</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>La sobriété et la modération s’opposent aux excès de l’<em>ébriété</em>, mot par lequel commence le cheminement étymologique qui suit.</p>



<h2 class="wp-block-heading" id="h-l-ebriete-ou-l-ivresse">L’ébriété, ou l’ivresse</h2>



<p>L’adjectif latin <em>ebrius</em> signifie d’abord « pris de vin, ivre » puis « saturé, rassasié », y compris au sens figuré « ivre (de joie…) ». C’est du latin <em>ebrius</em> que vient le français <em>ivre</em>, attesté au XII<sup>e</sup> siècle comme son dérivé <em>ivresse</em>, au propre ou au figuré. Le passage de <em>/b/</em> à <em>/v/</em> est habituel et l’initiale<em>/i/</em> en français s’explique par l’attraction du <em>/i/</em> du latin <em>ebriu</em>-. On trouve aussi en latin <em>ebriosus</em> « ivrogne », <em>ebriare</em> « enivrer », <em>ebrietas</em> « ivresse », d’où vient <em>ébriété</em>, attesté au XIV<sup>e</sup> siècle, plus particulièrement à propos de l’abus d’alcool. On a donc des doublets, le mot populaire <em>ivresse</em> et le mot savant <em>ébriété</em>, issus du même radical <em>ebriu</em>&#8211; avec des suffixes différents.</p>



<p>Du latin <em>ebriacus</em> « ivre » vient en bas latin <em>ebriaca</em> (<em>herba</em>), désignant l’<em>ivraie</em>, une graminée invasive à laquelle on attribuait des propriétés enivrantes. Selon saint Matthieu, il fallait donc <em>« séparer le bon grain de l’ivraie »</em>. Notons que, en grec tardif, le nom l’ivraie était <em>zizanion</em>, d’où son autre nom en bas latin <em>zizania</em>, qui a pris le sens métaphorique de « jalousie, discorde ». En français, <em>zizanie</em> a d’abord désigné la plante et n’a plus aujourd’hui que le sens métaphorique du latin, mais son sens « végétal » reste sous-jacent dans l’expression <em>semer la zizanie</em>.</p>



<h2 class="wp-block-heading" id="h-la-sobriete-idealement-en-toute-circonstance">La sobriété, idéalement en toute circonstance</h2>



<p>En latin, l’adjectif contraire d’<em>ebrius</em> est <em>sobrius</em>, où le préfixe <em>so</em>&#8211; est une forme de la particule <em>sed</em>, <em>se</em>, marquant la séparation, la privation. L’adjectif <em>sobrius</em> signifie donc « qui n’est pas ivre, à jeun », d’où aussi « modéré, réservé », et de <em>sobrius</em>, <em>sobrietas</em> viennent <em>sobre</em>, <em>sobriété</em> en français. La sobriété à l’origine, c’est donc éviter l’excès de boisson enivrante, ce plaisir que les humains ont cultivé très tôt dans leur histoire. Dès le latin, le sens de la sobriété s’est généralisé, jusqu’à la sobriété d’un discours ! et on en vient aujourd’hui à la <em>sobriété</em> en tant qu’impératif écologique : une métaphore particulièrement justifiée s’il s’agit de surconsommation, notamment des loisirs les plus luxueux et les plus énergivores.</p>



<p>La sobriété est une vertu en soi, comme la modération (mot de la même famille que <em>modicité</em>, <em>modestie</em>) ou la frugalité.</p>



<h2 class="wp-block-heading" id="h-sobriete-frugalite">Sobriété, frugalité</h2>



<p>Le latin <em>frux</em>, <em>frugis</em>, s’emploie le plus souvent au pluriel <em>fruges</em> pour désigner les produits du sol, notamment les céréales, en relation avec le latin <em>frumentum</em>, d’où en français, <em>froment</em>, désignant surtout le blé. En latin, de <em>fruges</em> dérivent dans un premier sens <em>frugalis</em> « qui produit », <em>frugalitas</em> « bonne récolte », et de là, en considérant comme nécessaire de se contenter des produits qu’offre la nature, viennent les mots <em>frugal</em>, <em>frugalité</em> au sens de la modération, de la sobriété (l’adjectif <em>frugal</em> s’applique d’abord au produit consommé, puis au consommateur lui-même). Le latin a même l’adjectif invariable <em>frugi</em> « qui est moralement de bon rapport, sage, honnête ». Ces mots sont rapprochés du verbe <em>frui</em> « faire usage de », au participe passé <em>fruitus</em> ou <em>fructus</em>, d’où viennent en français <em>fruit</em>, <em>fructifier</em>…</p>



<p>Ainsi le mot <em>frugalité</em> met l’accent sur les ressources que nous fournit la Terre, par définition limitées, et sur la nécessité de s’en satisfaire.</p>



<h2 class="wp-block-heading" id="h-epilogue">Épilogue</h2>



<p>On n’insistera pas sur le vocabulaire : sobriété, modération, frugalité, qu’importe l’appellation, pourvu qu’on ait l’efficacité dans l’action.&nbsp;</p>
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